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随着时代的变化，压岁钱也有所变化，自清末开始，人们已经用真钱压岁了，不过都是些面值很小的铜板而已，即便是大户人家也不会拿出大锭的银子或银票“压岁”。此外，压岁钱讲究辈分人伦，是长者给年少者，同辈中不允许互赠压岁钱，这种规矩或习俗是千年、百年不变的。
现今有些家长把压岁钱当成了“红包”，只知“钱”，不知“压岁”的含义，从而导致青少年以钱多钱少为目的，相互攀比，丧失了应有的天真和以俭为荣的精神，使压岁钱失去了民俗意义。更有甚者，个别居心不良者还利用“压岁钱”形式做些行贿、收买、拍马、溜须勾当，让社会风气变坏，甚是可恶。
压岁钱风俗丰富多彩，含义深刻，如果将其寓意变味，失去本身含义，显然是对传统民俗的曲解，实不足取。
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年夜饭在家吃
除夕年夜饭到外面的餐厅饭馆里吃，在近几年成为时髦，商家也大肆炒作，但说这是“民俗”就不对了。除夕夜的聚餐被称为“年夜饭”，又称“辞岁饭”和“团圆饭”，是有讲究的，并非只是满足口腹之欲。
自晋朝以来，辞岁之风就很盛行，当夜骨肉团聚，儿孙绕膝，共话团圆，接着就是守岁。西晋周处的《风土志》说：“除夕夜，围炉而坐，达旦不寐，谓之守岁。”许多诗人都有吟咏守岁的诗句。孟浩然写道：“续明催画烛，守岁接长筵。”杜甫也曾有：“守岁阿戎家，椒盘以颂花。”的佳句，把守岁的乐趣写得活灵活现。
既要辞岁，又要守岁，自然有一套传统民俗，而不仅仅是吃年夜饭。在民俗中，“年夜饭”包括着我国传统文化，还有拜神、祭祖等内容。正如古人所云：“年终，家家必祭年神，俗谓之烧年纸，送神而后，合家团聚饮食，名曰散福。”古人很重视年夜饭，认为是人、鬼、神合一的交流，要求在除夕夜全家参加，因远行或在外的成员未能参加，家中人也要为之留个座位，摆副碗筷，以象征全家团圆。
祭祖仪式是中国孝文化的集中表现，在吃年夜饭前，许多家庭还要祭祖，只有祭祖后方可用饭。在老北京，年夜饭还有一道不能吃的，即是“年饭”。《北平风俗类征》载，年饭“用金银米置黑瓷盆中，上插松枝挂钱，下着年果、枣栗、龙眼、荔枝、柿饼之类，供于堂上，破五始撒”。真正能吃的菜肴则是丰盛无比，讲究的家庭要有四个凉菜八个热菜，象征“四平八稳”，有全家人平平安安、稳稳当当的寓意。十二道菜有凉有热、有荤有素，更有讲究，因为在中国文化中十二含生肖总数及全年12个月的含义。在老北京，富裕人家的年夜饭少不了鱼和鸡，因为鱼有“年年有余”的含意，鸡是“大吉大利”的意思。 3/7 首页 上一页 1 2 3 4 5 6 下一页 尾页 |
