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葫芦丝:温婉傣族人的情感介质

2015-03-31 08:36:46  |  来源:21世纪经济报道  |  作者:  |  阅读:  字号: T   T
 

    杜德光老家在梁河的傣族村子。葫芦瓜就是他自己种的。每年种上几藤,就够一年用,因为一藤就能长许多葫芦瓜。葫芦瓜成熟后,摘下来晒干,瓤掏掉,就能用来做葫芦丝了。

    梁河还有一种乐器叫“巴乌”。巴乌很像是去掉了葫芦瓜的葫芦丝,但竹管更粗长一些,发出的声音很厚重,和葫芦丝的绵柔区别明显。杜德光说,葫芦丝就是套上了葫芦的巴乌。

    梁河本地多竹,也多葫芦,他们的相遇共鸣,似乎也只是时间问题,因为总会有人让这两样常见的东西拼凑起来。葫芦丝是当地青年男女表达爱情、倾吐爱慕的主要途径。在傣族村子,一个小伙如果擅长吹葫芦丝,又擅长制作葫芦丝,那总会大受女孩欢迎。

    葫芦丝音域很窄,但这个窄窄的声音区间,却能将听者的心攥得紧紧的。它声音绵绵不绝,柔和、圆润而委婉,像是柔弱温和的表达,然而情感却非常饱满充沛。它的声音像小小的钢丝一样,柔软却坚韧,含蓄却又明了。

    【三】

    葫芦丝傣语名“筚朗道”,意为用葫芦做成的吹奏乐器。汉话曾名为“葫芦笙”、“葫芦箫”。葫芦丝不同于哈尼族的“芦笙”,又区别于没有簧片的“箫”。后来就定名为“葫芦丝”。

    葫芦丝从何而来,现在已不可考。人们广泛认为,梁河县勐养镇是葫芦丝的起源地,现在还被称为是葫芦丝发源地。

    民间传说,在古代,在勐养江畔曾发生过一次山洪爆发。勇敢的傣家少年小卜冒抱起一个大葫芦,闯过惊涛骇浪,救出了心上人。葫芦丝就在梁河县勐养傣族人家传承下来,并传向德昂、景颇、阿昌等民族,继而扩大到了整个德宏和其他民族地区,并传承至今。

    但在相当长的时间里,葫芦丝是云南德宏州、西双版纳州的傣族、景颇族等少数民族内流行的乐器,却鲜为外界所知。但通过一系列人的努力,葫芦丝走出了云南,逐渐被外人所喜爱。

    在上世纪70年代初80年代末,德宏州的龚全国对葫芦丝的创新发展、演奏技巧产生了深刻的影响。尤其是他参与创作和演奏的葫芦丝名曲《竹林深处》,将人仿佛带入竹林或傣家竹楼,极能打动人心。这首曲子使葫芦丝声威大振。

    1982年,电影《孔雀公主》热映,唐国强主演的傣族王子召树屯,俊朗且谦和、勇敢而智慧,风靡万千少女。而影片的音乐正是取材于西双版纳和德宏州的民歌、民曲,其中有不少民歌乐器正是来自梁河县。这部电影也对葫芦丝的全国传播起了很大的推动作用。

    在为葫芦丝的推广上,哏德全、杜德光都是当事人。

    哏德全已经去世了,去世时年仅50岁。他1958 年出生于梁河县勐养镇帮界村。这个勐养镇,就是前述传说里的葫芦丝诞生之地。

    帮界村里,人人会吹葫芦丝。哏德全的舅舅是葫芦丝制作和吹奏行家,母亲是有名的民歌歌手,从小受熏陶,他也成了村里的葫芦丝高手。
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