北宋时期，闵子骞后人闵称道以使臣身份渡海，定居在朝鲜半岛骊兴，在那片土地上生了根。今年4月4日，韩国闵氏后人代表一行40多人将踏上寻根之旅，来济南百花公园附近的闵子骞墓祭拜先祖，这将是韩国闵氏首次清明在华祭祖。
缘起 一个守墓人的电话
2013年冬，闵子骞76代孙闵伟接到一个意外的来电，给他打电话的是闵子骞墓的守墓人。对方说，墓地来了一个人，想祭扫闵氏先祖。守墓人在电话里催促闵伟“最好过来一趟”。“去闵子骞墓祭扫的人挺多，虽说选在冬天不多，但也算不上稀奇。挂上电话，我却感觉怪怪的，赶紧截了辆出租车往闵子骞墓赶。到了那儿，我见到了闵东浩先生。”闵伟告诉记者。
闵东浩是一位韩国人。2013年，他专程来到济南的闵子骞墓，寻找在中国的闵姓后人。他告诉闵伟：在韩国，闵姓人口已达20万左右;他们成立了一个韩国闵氏宗亲会;宗亲会有专门的办公场所，设有1名会长和10名副会长;他们编纂了7本闵氏家谱，韩国的闵姓人均被记录在册。
闵东浩还告诉闵伟，纵使家族被分开了千余年，但韩国的闵姓人没有忘掉自己的根，听说济南保留了闵子骞墓，很多韩国的闵姓人都想到先祖的墓地亲眼看看。
经由闵东浩从中协调，中韩两国的闵氏宗亲终于有了联系，韩国闵氏清明来华祭祖的计划被提上了日程表。初见 一家人的“两家话”
2014年5月1日，闵东浩再次来到济南，与他同行的还有几名韩国闵姓后人，中韩两国闵姓后人代表有了一次面对面交流的机会。
这一次见面，闵伟的感觉非常复杂，“都说一家人不说两家话，但我们的国籍已经不同，说着不同的语言，离了翻译不能交流，心里憋了好多话也说不出来。但是，看到他们，同样宽宽的脸盘儿，我心里就涌上来一股莫名的亲切感。虽然语言不通、国籍不同，我们的血脉相通，是同宗同族的亲人。”
一千余年过往，风俗已有许多不同，而且是两个不同的国家。因此，两边的闵姓人在对话时都格外体谅。
闵伟告诉记者，照国内的习俗，闵姓家族在清明祭扫，韩国的闵姓后人对祭拜日子则少些讲究，他们主要考虑的是两边的公休假，本来打算在五一、十一小长假来祭拜，不过，出于对传统习俗的尊重，双方还是决定遵循祖制，将韩国闵氏后人来济祭祖的时间定在2015年清明节。
共性遵循着同一套家训
差异固然存在，但对于中韩闵姓后人来说，两者间更多的却是出人意料的共同点。闵伟介绍，闵氏宗亲流传一句话：“一笔写不出两个闵字”，意思是说，不同于许多人口众多的大姓，闵姓人不分地域，只要姓闵，便只有一个祖先——闵子骞，闵姓家族遵守的都是闵氏家训。
“闵氏家训重孝重情，其中有一条叫做‘两个闵姓人吃饭不花钱’，什么意思?我姓闵，你也姓闵，两个人本来不认识，你来我这，咱们认识了，那你食宿都不用操心，我来请你就好，因为咱们都是一家人。韩国的闵姓人第一次来济南时，我们就是这么做的。两边一说，原来韩国闵氏也遵循这条。”闵伟说。
据介绍，今年4月4日，韩国闵氏后人一行40余人将乘飞机抵达济南，为了感谢去年中国家族成员的招待，他们将宴请中国闵氏代表。5日，中韩闵氏后人将在闵子骞墓共同祭拜先祖，晚些时候，中国闵氏代表将设宴回请韩国来访者。
闵伟告诉记者，闵氏家训还有一条规 定，两个姓闵的人不能通婚，中国和韩国的闵姓后人也都在严守这条规定。
心声“孝文化”跨越时空
闵子骞是何许人?闵伟介绍，闵氏家谱记载，闵子骞曾在鲁国做官，因当地官场贪腐成风，辞官四处讲学，因为孝德名声在外，齐桓公邀请其在齐国设坛讲学，在章丘平陵古城封地定居，闵子骞病卒后葬于华山南，大儿子闵发为其守墓，世代在此繁衍生息，章丘市龙山办事处西沟头村仍是济南闵氏族人的聚集地，村里的2000多人中有900多人姓闵。
闵氏家族因“孝”闻名。闵伟表示，闵子骞墓是闵氏家族的骄傲，而更令他们骄傲的是闵氏家族代代流传的“孝道”精神，“闵子骞墓重新开放以来，清明时，不仅闵氏宗亲来祭拜，而且许多不姓闵的市民也会来。我觉得，闵氏家训不只是闵家的，也是所有重情重孝家族的。正因为如此，家族的力量才能穿越时间，突破地域的考验，存活到现在。希望通过我们的努力，这种精神能继续下去，感动更多的人。”延伸阅读闵氏后人今何在? 1/2 1 2 下一页 尾页 |
