本报记者 许伟明 云南梁河县报道
【一】
在土司衙门旧址里，小女孩杜娇娇递给我一张父亲的名片，正面写着：
“杜德光云南省傣族民间艺术葫芦丝传承人制作大师”，下面是电话、手机和QQ号。”
翻过来，背面还有一段：
“本人是哏德全的表弟和徒弟，熟练掌握各种葫芦丝、巴乌调制作与演奏技巧，经常参加国内演出和展演，曾几次出访缅甸交流演出。”
这里是滇西，云南德宏州梁河县，以傣族、阿昌族等为文化特色。南甸土司衙门是本县的注明历史建筑，曾是土司的住所与官邸，现今是一个收门票的景点。
杜德光和土司没有任何血缘关系，但因他擅吹葫芦丝，也擅长制作，在当地颇有名气。梁河又被认为是葫芦丝的发源地。于是，他获得一个机会，在旧土司衙门大门旁的廊房里获得一个两层门店，向游客展示和售卖葫芦丝。
他的老婆正坐着，专心地做葫芦丝。已经晒干的葫芦，底部挖了三个并排的孔，中间的较大，两边较小。葫芦内的瓤已被掏空了。葫芦顶部，就是和藤缔结的头部，也被切平了，同样挖了一个孔。
这是她今天的主要工作：在葫芦顶部塞入塑料吹嘴，往底部的并排三个孔里，并排地装上三根用紫竹做的吹管。
吹管很像竖笛。中间较粗，直径约二十厘米，叫“主管”；两边的较细，直径只有十来厘米，叫“副管”。主管前侧已并排钻了6个圆孔，看起来就是竖笛的孔，孔和孔之间的距离并不均等。后侧也钻了两个圆孔。
主管内部的竹节已被打通，但两端都堵住了。一头是要装入葫芦内部的，前侧已经切开一个四方的孔洞，并嵌上黄铜材质的簧片。簧片就像人的舌头，葫芦丝发声就靠它了。
两根副管，一根能发声，一根不发声只起平衡、装饰的功能。发声的那根副管，也打通竹节，塞入葫芦内的那头也装了簧片，但漏在葫芦外的这一端，则不塞死，而是另绑一个小塞子，在需要时塞住或取下。
葫芦丝发声原理就是，人嘴通过吹嘴往空葫芦内注入气体，这时葫芦变成了一个气箱，簧片的簧舌受气箱的气流影响而震动发声，并进入竹管内，激发管内空气柱，形成共鸣发声。
杜德光的老婆是娴熟的葫芦丝安装工，借助一系列工具的帮助，把这些事先通过机器做好的葫芦、主管连在一起。一天下来，她能安装上百个。 1/5 1 2 3 4 5 下一页 尾页 |
