| “古人读书，十年寒窗才有所成就，枫香油作画没有诀窍，只有下苦工夫练。”杨光成说。他的父亲杨通清花了十多年，才做出心满意足的花布。枫香印染技艺于2008年入选国家级非遗，杨光成顺理成章被评为国家级传承人。然而，即便已有四十余年的功夫，若与父亲比，他仍自愧不如。
屋里连张桌子也没有，无奈之下，杨光成在自己的床上铺开了一张父亲在六十年前染的床单。深蓝色的布面上，石榴、牡丹、寿桃花……不同季节的花朵，一起“盛开”，满满当当的，繁复华丽。午后的阳光从生锈的铁窗户里斜透进来，散落在枝蔓、花瓣和丝丝细蕊上。
【二】
天性爱美的布依族女子，习惯将床单、被褥、衣裙、背娃娃的带子，生活一切看得见的角落，都用枫香染上有美好寓意的花纹。依据当地的习俗，布依族嫁女儿，一套枫香印染的铺盖做嫁妆是必不可少。待嫁的女儿，头一年便日日坐在机杼前纺纱织布，提前数月将裁剪好的布料送到杨光成家。因为工序繁琐，在八十年代，染一整套的嫁妆需要50多元钱，是一个家庭数月的用度。
为了陪儿子读书，杨光成在惠水县城住了近两年，很久未给村里姑娘染嫁衣。“要看枫香染，最好是要去村子里。”播潭村是他和枫香染的故乡。在那里，枫香染踏着自然的风、雨和季节的行板，依照着时序生长，每道工序具体而翔实，不慌不忙。
春末夏初，黔南的雨水充足，万物生发。枫树开始抽芽，一树的鹅黄浅绿。此时，是收获枫香树脂的时间——只有树龄在百年以上的枫香树，才是适合割树脂的。仿佛是自然的馈赠，播潭村四周生长着为数众多的老枫树，最大的需好几个人合抱。秋天枫叶红时，整个寨子如坠入燃烧的云霞。
杨光成采枫树脂的林子，离他家的吊脚楼不足百米。采脂时只需砍开树皮，不伤及树干，晶莹的枫香油便从伤口溢出。说来很神奇，枫树也有公母之分，母树才能采脂，母树木质偏红，秋天叶片会变红。布依族人采枫树脂，有个不成文的规定：树皮不砍一整圈，不伤枫树的性命。
采集好的枫香脂经过加热、过滤、提纯后，与适量的牛油混合均匀，枫香油便制成了。两者的比例，是杨光成不能对人说的秘方。常温下的枫香油是棕色的固体，待需要使用时，便置之于炉子上加热，融化后蘸取作画。冬天是农闲时节，温度低使得枫香油更易凝固，适合描画图案。屋子里生着炭火，孩子们围在身边，丰收之后心里踏实喜悦，这是杨光成最舒心的时刻。
描画好布，剩下的工序便是浸染了。然而，入染的最佳季节却是夏天，染出的布料着色均匀，花纹细腻流畅。浸染时，将画布置于染料中，每一两个小时，捞起来晾晒十来分钟，等待染料氧化，随后再浸入染缸，如此反复五六日。
染布所用的染料是山上长的蓝靛草，用一定量的石灰沤制而成。即便是染料制作，也讲究时序。据杨光成介绍，蓝靛草的收割有两个季节，五月枝繁叶茂，适合采摘叶子，冬天则可收割尚未枯败的杆，春天的染料轻盈润泽，而岁末制作的染料翠色凝重。
染好布后，将其放入热水中，漂洗多次，枫香油融尽，浮色也褪去，蓝布之上，花鸟鱼虫就显现出来。如此算来，制作一张完美的印染布，至少需要等一年的时间。
枫香印染，世人常记住枫香的独特，而忽略了染。在杨光成看来，养护水缸的水才是祖传的绝活。染缸水是枫香染的生命之源，赋予了其灵秀之气。
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