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当她和贾宝玉的爱情逐渐逐渐的成熟，她又在潇湘馆写上了《题跋诗》、《桃花行》、《永续词》等，哭哭啼啼的林姑娘，似乎很小心眼的林姑娘，她的身上同样能给中华民族优秀品质道德以启示。大家看《红楼梦》的时候，不妨仔细推敲一林黛玉的一系列的作品。这是一种文学奇观，在中国文学史上，有两位最著名的女诗人，一位是汉代的蔡琰，一位是山东的李清照，但是因为曹雪芹虚构出来的女诗人林黛玉的作品，它的影响不比这两位真实的诗人差。
《聊斋志异》是一部奇书，蕴含丰富的道德启示
《聊斋志异》是一部奇书，它现在已经翻译成几十种文字在全世界流传。写鬼写妖能给现代人什么样的道德启示？1942年，毛泽东在延安文艺座谈会前夕曾提出，《聊斋志异》可以做清朝的历史来读，其中《席方平》一篇就可以看作是清朝的历史。
席方平是讲一个鬼故事，席廉（席方平父亲）做梦把席方平叫到阴司，席方平发现自己的老爹被打的鲜血淋漓，他就告到了城隍，然后又告阎王，升堂后先打席方平20大板，席方平大喊，我该挨打，谁叫我没钱。阎王大怒，把席方平推上火床，然后问他还告吗？说还告，然后把席方平锯成两半。锯的过程中，两个小鬼对话，一个小鬼说，壮哉此汉，另一个小鬼说，此人大孝无辜，锯令稍偏，勿损其心。席方平就觉得锯声隆隆，更加痛苦了。把他合起来之后，小鬼掏出一条丝带，送给席方平往腰上一系，所有的痛苦全部消失，上火床的痛苦、锯成两半的痛苦全都没有了。
俗话说，阎王好见，小鬼难缠，而席方平感动了小鬼，也感动了毛泽东同志，建议编进中学课本，编进中学课本，就来了另外一个故事。诺贝尔文学奖得主莫言念小学到四年级就辍学了，辍学之后，在家里放牛，一边放牛，一边看《聊斋志异》，里面有一篇叫《席方平》，他反复看、反复学。到2006年莫言写了一篇长篇小说《生死疲劳》，他就写了一个地主，在土地改革当中被镇压了，死了之后进了阎王殿，阎王爷审他，他就鸣冤。阎王爷看他不服气，把他下油锅炸了之后，弄一盆驴血泼到他的骨头上，他就再生成了西门驴。西门驴子在吃草料时，看到自己的小老婆嫁给了自己的佃户，产生了满腔的阶级愤怒。这个驴就经过了合作化运动，之后又托生为西门牛，西门牛死了以后，又托生了西门猪，然后又西门狗，西门狗就到了改革开放了。
莫言这样写很多人不以为然。有人就说，到了什么年代了，都现代派、超现代派了，你写装神弄鬼？莫言就用打油诗一首回敬这些说他装神弄鬼的作家。“装神胜过装洋葱,弄鬼胜似玩深沉。问我师从哪一个,淄川爷爷蒲松龄。”马瑞芳认为，莫言的《生死疲劳》是向经典致敬。
《聊斋志异》是谈鬼说狐的，我们经常说一个贬义词：狐狸精。在六朝小说当中，狐狸精是汲取他们所迷惑的男子的精髓，自己炼丹以求长生不老，他们是损人利己的。而《聊斋志异》的狐狸精不是迷人的，而是来救人的。《聊斋志异》里出了很多的狐狸精，像辛十四娘，这都是脍炙人口的名篇，这些狐狸精她们都不是男人的附庸，很多狐狸精都是主动来帮助这个男人，所以我经常说，蒲松龄作为一个穷书生，他给笔下的穷书生想的实在是太周到了，他能够叫五湖四海大自然所有的生物，美丽的生物，特别是狐狸精，都无怨无悔，没有任何要求的帮助他笔下的穷书生，既不要钱，也不要房子，也不要名分，就来帮助穷书生。
嘉宾简介：马瑞芳，山东大学中文系教授、博士生导师、古代文学学科学术带头人、中国作家协会全国委员会荣誉委员、中国红学会常务理事，出版学术论著、文学 创作四十余种，如：《幻由人生蒲松龄传》、《聊斋志异创作论》、《马瑞芳重校评点聊斋志异》、《红楼梦风情谭》《金瓶梅风情谭》等；长篇小说《蓝眼睛黑眼 睛》、《天眼》、《感受四季》；散文随笔集《煎饼花儿》、《百家讲坛这张魔鬼的床》、《故乡的柳丝》等。曾获全国优秀长篇小说奖、全国纪实散文奖、首届全 国少数民族文学评奖散文一等奖、全国女性文学创作及理论创新奖等，六次获得山东省社会科学优秀科研成果奖。中央电视台“百家讲坛”播出“马瑞芳说聊斋”，在全国兴起聊斋热。曾在海峡两岸多家卫视讲《红楼梦》，在海峡两岸宣讲传统文化。 3/3 首页 上一页 1 2 3 |
