| 山东很多人上了梁山，大家印象最深的当然是山东好汉武二郎。武二郎本来也是一个下级的小军官，但是他很有才能。武松的哥哥被潘金莲用毒药杀害了，当武松回到自己任职的衙门，武松手中有人证、物证，但县官说证据不足。于是武松自己“既是检察院，又是法院，还是刽子手。”把王婆请来，把四邻请来，把嫂子叫来，拿出一把刀叫王婆交代，王婆交代完了，潘金莲交代，录下了口供，一刀把潘金莲杀了，带着王婆到县里自首。有证词、有人证，县官没得可说了，只好按照当时的律法，把武松发配了。这是武松第一次打人，打了害死自己哥哥的地头蛇西门庆。在他的发配的过程中，又醉打蒋门神，打蒋门神又犯罪了，又血溅鸳鸯楼，山东好汉武二郎，打了山间的猛虎，又打了人间的恶虎，这是一种大无畏的精神。
孙悟空“九九八十一难”启示我们“人生没有过不去的火焰山”
马瑞芳讲到，《西游记》里的孙悟空是从石头缝里蹦出来的，但是他蹦出来的那块石头很有讲究，那是中华文化的化身，它是根据中华文化的要求来长的。孙悟空既没有父亲又没有母亲，所以他从来不搞人际关系。马瑞芳提出，看《西游记》孙悟空，大家最感兴趣的是大闹天宫，大家还应该特别注意，孙悟空在大闹天宫之后被压在五指山下，一压就是500年。马瑞芳认为，孙悟空在山下压了500年，孙悟空就是在思考，“我的人生或者说我的猴生，我得换一种活法，我不能再这么大闹天宫了，我得换一种理想，换一种追求。”于是孙悟空找到了新的人生价值，就是保护唐僧取经，自己也取得正果。孙悟空是经过了多少难？包括唐僧在没有西天取经之前的难，九九八十一难，很多的难全靠孙悟空来化解。于是，大家就总结了一句话，也用到我们的人生当中，叫做“人生没有过不去的火焰山”。这是从哪儿来的？从孙悟空这儿来的。
孙悟空形象是最得到毛泽东同志欣赏的一个文学形象。在《毛泽东读西游记》中，毛泽东引用《西游记》的话比引用的《红楼梦》要多得多。当时苏联出了修正主义，中共要和他们斗争，毛泽东写了一首诗，“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”孙悟空除恶务尽的精神，是非常必要的。
从林黛玉身上能获得中国民族优秀品质道德的启示
《红楼梦》是中国古典小说艺术成就的顶峰，但它不仅是一部小说，它还是中国文化的集粹，诗、词、文、赋、诸子百家、建筑园林等等。那么《红楼梦》的人物身上有理想色彩吗？它对我们今天还有道德教育意义吗？
马瑞芳认为，林黛玉表面上看来是一个哭哭啼啼、使小性子的女孩，但是她和贾宝玉是《红楼梦》的灵魂。贾宝玉是男主角，贾宝玉是个什么人？他的家长对他的看法，是贾府的忤逆子弟、不肖子弟，他不肖在什么地方？用我们现代的话语来说，就是贾宝玉专门和主流意识形态对着干。封建社会的主流意识形态无非是读书人要读圣贤书，要参加科举考试，要为皇家服务，也就是说要读书做官、光宗耀祖。可贾宝玉不愿意读圣贤书，他愿意读唐诗宋词，读《西厢记》，他把那些一心想通过考据做官的人叫做“国贼如鬼”。封建社会的最高道德，叫做“文死谏，武死战”，文官要死在直言进谏上，武官要死在为皇帝开拓疆土上，贾宝玉说这最要不得，去死谏、死战，把父母放到哪儿？这是和封建最高道德对着干。封建社会讲究的是男尊女卑，而贾宝玉有个理论，叫做男人是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉。我见了女儿就觉得清爽，我见了男人就觉得浊臭逼人。
贾宝玉的家族，希望他成为荣国公的继承人，当然也希望他在婚姻选择上，要按照家族的愿望来办，但是贾宝玉的爱情选择和他的婚姻选择是不一样的，婚姻选择是家长的，贾宝玉选的是林黛玉。贾宝玉为什么选林黛玉？林黛玉长的漂亮吗？林黛玉长的确实漂亮，她像西施那样病恹恹的，但是她比西施还要漂亮，她漂亮在什么地方？她漂亮在有文化上，“娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风”，这个女孩太漂亮了，而且她和贾宝玉有三世缘。但是主要是因为这个吗？非也。主要是因为他们两个人心灵相通，心气相通，心性相通。
整个《红楼梦》前80回读下来，林黛玉从来不要求贾宝玉好好读读四十五经，好好考个功名，林黛玉只是要求贾宝玉得对自己好。林黛玉自己，那是一个灵魂非常高贵的人，曹雪芹是把林黛玉安排在大观园的潇湘馆来住，潇湘馆是个什么样的环境？凤尾森森、龙吟细细，长满了绿竹，阶下有清泉流过，潇湘馆里边鹦鹉都会念诗，而林黛玉就在这里做诗意的栖存。林黛玉在潇湘馆写了很多的诗，因为她和贾宝玉心性相通，因为她和这个社会不合，她受到很多的白眼。她感到生存的压力，所以她写了《葬花吟》，宁可像落花一样被埋葬，也不和你们同流合污，这是一种多么清洁的人格精神，而这只是一个十几岁的少女。 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页 |
