济南12月20日讯（记者 赵国徽）今天下午，齐鲁大讲坛第111期在山东博物馆开讲。著名学者、山东大学马瑞芳教授做客本期齐鲁大讲坛，与听众分享了中国古代小说对现代社会的道德哲理启示。本期齐鲁大讲坛由山东大学教授郑训佐主持。从本期开始，山东广播电视台作为主办方正式加盟齐鲁大讲坛，《新杏坛》将同步录制播出讲座精彩内容。
为什么千百年以来有那么多的作品，随着日月的流逝它都消逝了，而另外一些作品却成为名著？像四大名著，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，还有《聊斋志异》。有很多的原因，在这些作品当中，始终贯穿着一个特点，就是它们的人物身上弘扬着、彰显着对理想的追求、对人格的坚守、对事业的拼搏、九死而不悔的中华民族最可贵的精神。
诸葛亮是中华民族智慧的象征，而最感动人的是他的人格与追求
“我每次读到这些情节，我总是为诸葛亮之死潸然泪下，因为诸葛亮留给我们的精神，是一种鞠躬尽瘁，死而后已的精神。”
马瑞芳提出，《三国演义》整部小说的主角是诸葛亮，诸葛亮在我们民族传统当中，已经成为智慧的符号。他如何的料事如神，如何的借东风，如何的空城计，如何的草船借箭，这都是大家耳熟能详的故事。而诸葛亮身上最令读者受到感动的，还不是这些智囊故事，而是他的人格，他的追求。
诸葛亮在隆中高卧时，他就在关心着人民的疾苦，观察着哪一位政治家可能给人民带来福祉，哪一位政治家可能会给人民带来灾害。诸葛亮以管仲自居的，就是齐国的名相，跟他的朋友说，你可以做到太守，而我可以做宰相。刘备三顾茅庐来请诸葛亮，我们看这个小说就发现，我们中国古代小说，写人和自然的融合写的特别优美，刘备第一次来访孔明，他走到隆中看到的景色是山不高而秀雅，水不深而青城。松黄焦翠，猿鹤相亲。这是一段浅显的文言文的描写，山不高，但是很秀丽，水不深，但是清澈见底。浓绿的松柏和翠绿的竹子交相辉映，猿猴和仙鹤很友好的相处。这么好的一个环境，就高卧着一个有志报国的诸葛亮，这叫做人杰地灵。
诸葛亮未出茅庐便知道“三分天下”，他出茅庐之后，便协助刘备战胜残暴的曹魏集团、建立蜀国。赤壁之战之后，形成了鼎足三分的局面。诸葛亮从高卧隆中的隐士，变成了宰相，他把蜀国治理的路不拾遗、夜不闭户。他一直想恢复汉室，做了很多工作，曾经六出祁山，九伐中原，最后积劳成疾。司马懿就曾感叹诸葛亮，食少事多，岂能久乎？诸葛亮在五丈原病重不能支持，让自己的部下推着小轮车，最后一次视察兵营，感叹悠悠苍天，你就不能再给我日子，我的生命就到此结束了。而这天晚上，司马懿在他的兵营里夜观天象，他看到天上有一颗非常大的、很明亮的星从天上掉了下来，司马懿很高兴地说，孔明死矣。罗贯中写的是，这天晚上汉丞相归天，天愁地惨。
为什么《水浒传》叫英雄传奇？因为它写的就是一种英雄精神
马瑞芳讲到，《水浒传》写的是“英雄传奇”，而水浒英雄大部分都是被逼上梁山的。逼上梁山，那就特别要体现一个逼字，但是当我们看《水浒传》的时候，我们发现有些人原来根本就不需要上梁山。他原来的日子就过的比较滋润，很舒服，很有钱，也很有地位。比如晁盖，他本是一个很有家财的一个人，也很有威望，外号叫“晁天王”，但是他听说梁中书搜刮民财，弄了十担玉器要给他的老丈人贺寿。当他接到刘堂来报，知道有这么一宗不义之财，为什么不把它取了？于是他就请了吴用、阮氏三兄弟，还有来报信的刘堂、公孙胜几个人联合起来把生辰纲给劫了。官家追捕的时候，宋江给他送信，他们几个人就上了梁山，这就是水泊梁山最早的义军。
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