文 华钧
导读
对民族传统特色和时尚元素进行组合，让作品既不失民族特色又有现代感，因而容易获得当下社会消费者的青睐，这才是对民族文化进行保护和传承的最佳效果。
《玛纳斯》是新疆柯尔克孜族人的英雄史诗，2006年被列入我国第一批非物质文化遗产名录。这部伟大的史诗卷帙浩繁，全部内容分为8部，共有20余万诗行。长期以来，《玛纳斯》主要靠一些民间歌手的颂唱而代代相传。2014年，我国唯一能够将《玛纳斯》全部唱下来的大师朱素甫·玛玛依去世。现在，这个世界上已经没有人能够完整地颂唱这部史诗。
庆幸的是，在朱素甫·玛玛依在世的时候，新疆曾组织很强的力量，费时多年，对朱素甫·玛玛依的唱颂进行记录和整理，将这一宝贵的遗产继承下来，并在他晚年身体状况很不好的时候，记录了一些他个人的影像资料。
2016年6月，在乌鲁木齐举行的“佳能影像发现丝路之美新疆站启动仪式”上，新疆文联名誉主席刘宾说，传承人一离世传承就断代的情况，在新疆几乎每天都在发生。一些非物质文化遗产最主要的传承人，或者是国家级、自治区级的传承人，年龄都非常大，健康状况也不是很好，说病就病，说走就走，他们一走传承就没有了。
原汁原味的传承
新疆独特的东西不少，比如桑皮纸，这是民间的一种造纸方法，桑皮纸比宣纸粗糙但是很有特色，现在新疆方面正在推广桑皮纸的应用，让国画家书法家们像使用宣纸一样使用桑皮纸，国画界书画界对桑皮纸也很有兴趣，并做了很多试验。桑皮纸的制作工艺非常古老，全是手工操作，能够全面掌握这套复杂工艺的人，都是些白胡子老者，随时都有失传的风险。“所以，借助技术，用影像来记录这样一个复杂工艺的全过程，我觉得是非常重要的。”刘宾说。
在佳能（中国）企业品牌沟通部总经理鲁杰看来，对非遗要进行活态传承，人在技艺就在，人不在技艺就没了。2008年汶川地震之后，佳能中国意识到一些重要的非物质文化遗产面临着传承的困难，于是从2009年开始以影像的方式来参与非遗的保护。从一开始，佳能就注重完全原始的记录，日常生活是什么样就记录成什么样。
比如汶川羌族的羊皮鼓舞，当地人只有在祭祀、婚丧嫁娶等大型仪式时才会跳。要想拍羊皮鼓舞，就需要等到类似这样的时机。汶川地震之后，当地一个羌族村里的碉楼重建好了，村民们在庆祝时跳起了羊皮鼓舞，佳能就趁这个机会去拍摄，因为这时候表现出来的才是文化本身的状态。
近几年参与非遗的传承工作，让鲁杰体会到，很多文化有地域性。同一种舞蹈形式，在其他地方的舞台上表演和其在原生状态下表演完全不一样，只有在原生的状态下，人们才更能领略到这种艺术的独特魅力，这种文化绝对不是为了在舞台上表演取悦别人才诞生的。鲁杰说：“我们认为这种原生态才是文化的精髓，也只有将这种原生态的文化记录下来才是对文化的尊重。”
要想记录好这些文化形式，首先要对文化本身和当地地域有所了解，佳能不希望采取那种猎奇的方式——短时间内拍几个片子就走。针对每一个文化遗产项目，佳能差不多都会做三个月甚至更长时间，在这期间整个团队一直在当地进行拍摄和记录。
|
