如《时光雕刻者》这般引人入胜的访谈录，表面上呈现的是一个个场景，骨子里再现的是一次次思想交锋。对话者之间如知音般，有惺惺相惜之感。“酒逢知己千杯少”，喝酒如此，谈话何尝不是如此?话不投机半句也多。采访者如果问的是对方心中想要回答、分享的，受访者如果回答的是令对方若有所悟、茅塞顿开的，这样的访谈即便结束了，也会在心中留有余音。因而展现于字里行间的只是其中的一部分，而非全部。
在《时光雕刻者》中，可以鲜明地感受到魏锋对受访者的敬意，这不是由下至上的尊崇，而是对对方在逐梦之旅上执着付出并收获颇丰的高度推崇。与此同时，他们在面对年轻、好学、热情的魏锋时所表现出的人格、气度、性情，恰恰呵护、保全了美好的对话氛围。双方脸带笑容，共处和谐的谈话氛围中，倾诉者知无不言言无不尽，倾听者用心聆听、牢记心中。这样的画面即便只是遐想一番，也是备感美好的。人性之美与思想之美，是美好的题中之义。
《时光雕刻者》的特别之处在于其中部分访谈录的体例。
经阎纲、刘可风而达柳青，由张艳茜、厚夫、王刚而达路遥，由邢小利、李星、李炳银而达陈忠实，由王蒙而达《论语》《道德经》《庄子》等先秦经典，由胡宗锋、罗宾而达贾平凹、穆涛、红柯、陈彦等人的作品，经艾克雷姆·德米尔卡勒而至贾平凹散文，由六小龄童而直通《西游记》，这些被访者之共同身份就是经典的传承者。也就是说，是他们持续多年的默默付出，让经典的魅力为更多喜爱他们的人领略到。
如此别具一格的体例，衬托出经典作品的巨大魅力与璀璨光芒。在经典面前，魏锋是一个普通读者。他所采访的对象，既有国内评论家，也有外国友人。这便显示出丰富的层次来。经典是不被国界线、语言门类所阻隔的。经典不独被充满学术气质的评论家喜欢，更为许许多多读者喜欢。这样的传播路线与影响范围，反过来诠释了经典为何成为经典，同时也回答了经典独有的特质在何处。经典的传播之路，往往不是一条笔直的线，而是曲里拐弯、毫无规则的。它因时而异、因事而异、因人而异。
归根到底，这本书传递的是魏锋对经典的态度。“深入农民生活的人民作家”致敬的是柳青，“像牛一样劳动，像土地一样奉献”致敬的是路遥，“文学依然神圣”缅怀的是陈忠实，“用责任和生命为时代和社会立言”期待的是贾平凹，“小人物的知行触痛了时代最敏感的神经”是对陈彦及其作品的解读与诠释。魏锋深刻地意识到，正是牢牢扎根于生活着的这片热土上，经典作品才拥有厚实的精神地基，才拥有打动万千读者的更多可能。
采访中所得的点点滴滴，是魏锋成长道路上的鲜明印记，是他已然拥有的精神财富，是他人格气度中独有的印记。
听纪红建讲述到桑植采访的履历，魏锋鲜明地感受先辈们走向革命之路所付出的巨大代价、所经历的重重险恶，更可以感受生命的可贵与今日美好生活的来之不易。而这些收获皆源于纪红建作为一个报告文学作家的责任与担当，他既用笔写作，更坚持用“脚步”写作。甚至可以说，没有脚步在大地上的行走，就不会有笔尖在纸页上滑动。与86版《西游记》孙悟空的扮演者六小龄童交流，听他讲述演戏以及传播西游精神的经历，对魏锋来讲，未尝不是难得的提升之机。如六小龄童所言，“希望通过自己点点滴滴的努力，让坚韧不拔的玄奘西行精神，让永不言败、不屈不挠、乐观向上的猴王精神走向世界”。如此言语，如此践行。受访者的多年努力，就是西游精神的极好诠释。
除此之外，读者还可以采访所得为起点，追溯魏锋持续多年读书与行走互为支撑、相得益彰的人生印记。采访之前的充足准备，非一时一地的有限付出可以完成。功夫的做足，为的是采访时的彼此对等或相当。否则访与被访两头的力量便会失衡，对话的氛围便会失控，被访者心中便不会有旗鼓相当的满足感。
于人来讲，阅读所得与行走所遇，都是汲取与吸收。持续多年的汲取与吸收，若无广博的胸襟、敞亮的视野、坚定的信念，绝无实现之可能。正如魏锋自己所说的：“尽管创作与采访是一件苦差事，但还是抵不过我对文学的热爱。”因热爱而亲近经典，在经典的引领下继续热爱，魏锋的行走与书写之路只会愈发宽阔、迷人。
张家鸿 来源：中国青年报 |
