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沾化渔鼓戏:亦功亦舞承旧曲

2015-03-11 08:30:33  |  来源:大众日报  |  作者:  |  阅读:  字号: T   T
 

  渔鼓戏

  □ 本报记者 陈巨慧  本报通讯员 陈方明 实习生 田原畅

  流传于滨州市沾化区富国街道胡营村的渔鼓戏,源于清雍正元年(1723年),是当地艺人在渔鼓基础上引进锣鼓和其他戏剧形式,并将武术揉进戏剧动作之中,形成的一种新的戏曲表演方式。多样化的表演,结合高亢、古朴、明快、跳荡的唱腔,使得渔鼓戏深受当地群众喜爱。2008年6月,沾化渔鼓戏被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
古朴渔鼓戏 追溯于道情
  渔鼓,又称道情,是一种古老的汉族戏曲剧种。它源于唐代九真、承天等道曲,由于用鱼鼓伴奏,所以又称鱼鼓或鱼鼓道情、道情鱼鼓,历代相沿,成为比较流行的曲艺形式,山东境内的不少地区,均有艺人演唱。
  据《沾化县志》《山东艺术志》《中国戏曲志·山东卷》记载,清雍正元年(1723年),胡营村重修道观时,有道士来此说唱,村民学会其腔调,并逐渐予以衍化,把说唱形式的渔鼓发展成为行当齐全、文武兼备的渔鼓戏。
  沾化渔鼓戏剧团团长王春贞告诉记者,渔鼓戏集渔鼓、地方民间音乐、歌舞、渔民号子、武术于一身,吸纳弋阳腔(高腔)和其他剧种之精华,经历代艺人的加工、提炼和创作,逐渐衍化为一个以板式变化体为音乐体制的古老剧种。“渔鼓戏剧目由于多改编于道士化缘时所唱的渔鼓说唱故事,所以很多剧目都有着鲜明的神话色彩。其中,以八仙戏为主,兼有公案戏、水浒戏、杨家将等历史故事剧和民间传奇戏。”
  “其实,渔鼓这种艺术形式并非沾化独有,在山东,济宁、菏泽、临沂、滨州、烟台、威海等地也都常有艺人演唱。但渔鼓流行于沾化农村时,却将这种单一的艺术形式变为能在舞台上表演的、结合多种艺术形式的新的戏曲种类。这与沾化当时的民风不无关系。”王春贞说。
  据《沾化县志》记载,明清两代为沾化县科举鼎盛时期,有明代李鲁生、徐牧、贾三策、丁鸣陛“一榜四进士”的赞志,有清代古城镇西范村范承逊、范承愿、范承俊“兄弟同榜”的佳话,更有清代苏兆登、苏敬衡“父子二鼎甲”的传奇,文化积淀深厚。
  渔鼓戏传承人胡营村83岁的边希庄老人介绍,渔鼓戏的故乡胡营村与道教也颇有渊源。村里原本有一座道观,相传乃明朝正统年间所建,清雍正元年重修,道观内原有泥塑神像上百个。据说,胡姓的祖先胡恪是位将军,因镇守胡营一带平海盗缉私盐有功,朝廷御封田产于此,便定居下来,胡营村之名也由此而来。现在村里仍有胡家宅子遗址一处,已经成了废墟。因将军每年俸禄是一千石米粮,人送雅号“胡千石”。胡千石与本村边、刘两大户共同捐资修建了道观,胡营村至今还有“胡千石、边八百、刘半千”之说。胡千石的后人胡仁谦还把胡千石的故事编入了渔鼓戏剧目《湘子出家》,为当地人所传唱。
唱腔灵活 亦功亦舞
  胡营村渔鼓戏传承人刘尊禄介绍,编演渔鼓戏的先人们有着很自然的分工。胡仁谦是官宦子弟,刘喜、刘安、刘泰是文人才子,他们走南闯北,与外界交往甚多,负责创作、改编剧本;边刚、边强、边达信、宋振等人则是武术世家,负责排演与练功。他们借用渔鼓曲艺的故事,改编、完善、排演了《西岐》《东游记》《西游记》等连台本戏。
  老人所说的《西岐》《东游记》《西游记》,构成了渔鼓戏中最为重要的八仙戏。相传,姜尚、唐王都曾到过沾化,老百姓便将《封神榜》中的西岐八仙归于上八仙,将《西游记》的诸仙归于下八仙,而将《东游记》故事中的张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑、铁拐李、汉钟离、吕洞宾和曹国舅归于中八仙,约定俗成,沿袭至今。
  王春贞说:“渔鼓戏唱腔高亢、古朴、明快、跳荡,尤以五度、八度至十一度的旋法跳进促成唱腔的极度灵活变化,在其他剧种中非常罕见。”
  渔鼓戏的主要板式为“三句一扣”,这种俗称“三条腿”的句式结构,打破了一般唱词音乐的对称规律,加之结合当地船号形成的“一唱众合”及“帮、打、唱”三位一体的演唱形式,以及时停时顿、时收时放的行腔节奏,与其他剧种迥然不同。
  在表演上,渔鼓戏以民间舞蹈、武术为基础,吸收其他剧种之优长,形成了独有的“硬功为实、花架为辅、亦功亦舞”的套路。“渔鼓戏的脸谱也与其他剧种有所不同,比如《高老庄》中的高员外、《唐王游阴》中的秦琼,这两个人物在其他剧种中均扮老生,而在渔鼓戏中,高员外扮小花脸,秦琼则勾红脸。”王春贞说。
扔下牲口撇下筐 庄里传出渔鼓腔
  渔鼓戏创立之后,在当地深受百姓喜爱。王春贞介绍,过去,每逢九月香火会,戏班便在村道观前搭台唱会戏。三月三陈家庙庙会,戏班也会前往助兴。“冬闲时,艺人们则聚集戏房切磋技艺、排演新戏,春节期间登台演出,一直演到出了正月。除此之外,戏班还经常应邀到邻村或外乡演出。渔鼓戏鼎盛一时。”“活洞宾”刘汉儒、“小旋风”边昌、“震破鼓”边廷荣等艺人在方圆数百里颇负盛名,戏班随之扩充至四十五人。
  边廷荣等艺人还先后到富国镇的陈家庙、樊桥村,冯家镇的蔡尔庄、付家等村传艺,培养了大批徒弟,这些村子也相继成立了渔鼓戏班,有刘家班、吴家班、樊家班、蔡家班、付家班等。富国镇赶会期间,陈家庙的吴家班还曾与胡营渔鼓戏班联合盛演六昼夜。
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