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为什么古人认为泰山是治鬼之府呢？清代学者俞樾认为，这种观念与封禅泰山有关，泰山有天主祠和地主祠，古代王者在天主祠报天，在地主祠报地。天主管神仙，地主管魂魄，死者魂归泰山，就是归于地主。因此人们认为泰山神有上辖天官、下管地府的双重神性职能。
据《五岳记》等书称，东岳泰山神天齐王，领仙官、仙女九万人。东岳大帝主宰幽冥十八层地狱及人间生死贵贱，因职务繁重，所以东岳庙中一般还配有七十五司(一说七十二司，或说七十六司)，分司众务。其中最有名的是速报司，传说速报司的司主是包拯，也有人认为包拯是第五殿阎罗王，司主应该是岳飞。
据说农历三月二十八日是东岳大帝的诞辰，自宋朝始，每年此时立泰山庙会，以祭祀东岳大帝，地点在东岳庙即岱庙。每逢庙会，来自四面八方的善男信女向东岳大帝顶礼膜拜，以祈求大帝保佑冥间亲属免受折磨。泰山以外，以北京岳庙最为著名，是元明清时期朝廷举行祭岱仪式的场所。
生前正直之士 死后任泰山府君
关于泰山神东岳大帝的身世来历，有很多民间传说，道教著作也编了一些故事，众说纷纭，莫衷一是。概括起来，主要有以下几种说法：
一是盘古化身。民间传说认为泰山是盘古死后头部化成的，《述异记》称：“昔盘古氏之死也……头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。”《五运历年纪》也有类似说法，这种说法历史悠久；
二是金虹氏。此说也与盘古有关，因为金虹氏是盘古的五世孙。《历代神仙通鉴》称，盘古死后，有子名为赫天，他居住在泰山，从此世代相传。赫天生胥勃氏，胥勃氏生玄英氏和少海氏。少海氏娶弥轮山女为妻，弥轮夫人夜梦口吞两个太阳，遂生二子，一名金蝉氏，一名金虹氏。二子秉承先祖之灵，喜修道，俱修成正果，金蝉氏得道后成为东华帝君，金虹氏即东岳大帝；
三是太昊。太昊即上古帝王伏羲。道经《洞渊集》称：“太昊为青帝，治东岱，主万物发生。”《枕中书》也称，太昊氏为青帝，治岱宗山。颛顼氏为黑帝，治太恒山。祝融氏为赤帝，治衡霍山。轩辕氏为黄帝，治嵩高山。金天氏为白帝，治华阴山；
四是天帝之孙。《孝经援神契》称：“泰山，一曰天孙，言天帝之孙也。”《三教源流搜神大全》也说，泰山乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也；
五是上清真人。唐代道士司马承祯说：“五岳皆有洞府，有上清真人降任其职。”即为此说；
六是黄飞虎。此说出自《封神演义》，是小说虚构的人物。该书第九十九回说：“封黄飞虎为东岳泰山天齐仁圣大帝，总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方可施行。”
民间还认为，泰山府君一职，并非终身制，而是轮换制。许多位泰山府君，都是由生前正直之人死后担任，这种说法与阎罗王的传说相当类似。可见民间对东岳大帝寄予厚望，希望这位幽冥教主在阴间也能铁面无私，为百姓主持正义。
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