汶上乃是历史上蚩尤部落的主要栖息地，是东夷文化的主要发祥地之一。今据《汉地理志》，其墓在东平郡寿张县阚乡城(现今山东汶上县南旺镇)，冢高五丈。秦汉之际，居民时常以十月祭之，必有赤气出如绛，民名之蚩尤旗。
蚩尤四冢，首级葬于南旺
汶上县城西南十九公里的南旺镇，曾有两幢高2.3米，宽1.5米，厚30厘米的石碑，坐北向南，树木参天。石碑的下面刻有文字“蚩尤冢”为清代人所刻。现在，“蚩尤祠”碑刻已经被存放在县博物馆内。
而中间高高隆起的就是蚩尤冢。
蚩尤，中华民族历史上的杰出人物，与黄帝、炎帝同时代的部落首领和民族领袖。据《龙鱼河图》载“黄帝之前，有蚩尤兄弟七十二人，铜头铁额，食沙石，制五兵之器，变化云雾”。
在我国古史传说时代有一场最广泛、持久的部落联盟间的战争——涿鹿之战。这场战争推进了民族间的大碰撞、大分化和大融合，奠定了中华民族的根基，也成就了炎、黄、蚩尤被尊为中华三始祖的地位。
史料所载的“城于涿鹿宅于淮岱，迁徙往来，号令天下(岱，古指泰山)”，说明蚩尤被炎黄打败后的势力范围和生存空间已缩小到泰山、兖州、汶上、东平、巨野一带。
《史记》二十八卷载“三日兵祖，祠蚩尤，蚩尤在东平陆阚乡齐之西境地”(东平陆即今山东汶上县，阚乡，今汶上南旺镇)。此前曾有学者表示，如果蚩尤四冢的说法属实的话，那么南旺镇的蚩尤冢里应该就葬着蚩尤的首级。
有关专家根据资料记载，对蚩尤冢进行了全面论证和考古勘探，证实汶上乃是历史上蚩尤部落的主要栖息地，是东夷文化的主要发祥地之一。
诡异的赤色蚩尤旗
如今，炎、黄帝陵已确认并修葺一新，唯蚩尤冢认定较晚。三国时魏人王象等所编《皇览》为蚩尤冢指示了行政区划位置及标志。《皇览》已佚，综观《史记》《水经注》《太平御览》所引《皇览·冢墓记》曰：蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈……肩髀冢在山阳郡巨野县重聚，大小与阚冢等。
传说蚩尤与黄帝战，克之于涿鹿之野，身体异处，故别葬之。颛顼冢与蚩尤肩髀冢就是依《皇览》所记确认的，蚩尤主体冢自然也可依之确认。
《水经注》还给出了蚩尤冢的地理方位：济水故渎又北右合洪水。水上承巨野薛训渚，历泽西北，又北经阚乡城西。《皇览》曰：蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中……又北与济渎合。
自渚迄于北口百二十里名曰洪水。桓温以太和四年率众北入掘渠通济;至义熙十三年，刘武帝西入长安，又广其功。
由上述可知，蚩尤冢在行政上隶属东平郡寿张县阚乡，阚乡城在洪水北段以东不远处。洪水自巨野西北薛训渚起，历泽西北，又北到北魏时济水东西流向段，南北有一百二十里。
这样若找到洪水今迹，确认寿张县在三国、北魏时的大致区域，在原寿张县域内、洪水南北流向段稍东找到冢在城中之地，而南旺镇的坟冢又属炎、黄、蚩尤年代，应是蚩尤首级葬冢无疑了。
有资料记载，古时人们常于十月祭祀蚩尤，其冢有赤气出，直连云霄，像悬挂一面大旌旗，人称“蚩尤旗”。台前有蚩尤冢、蚩尤祠，蚩尤被后世尊为“兵主”。
皇姑冢与蚩尤冢之辨
如今，寿张县与阚乡早已不复存在，特别是阚乡具体位置与范围更难确认。历史上见诸文字的地名有阚字的有三个，一是《春秋》桓公十有一年《经》书公会宋公于阚。一般辞书认为该阚为鲁阚邑。
现在的汶上县古称东平陆、中都邑，可见也在鲁地，今汶上县东境。《皇览》称寿张县有阚乡，郦氏又讲(济水西)洪水东有阚乡城，这阚乡自应在济州寿张县内，即1964年所撤寿张县内了。
《皇览》曰蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中，若反向思维，在寿张县境内沿洪水东找到城内有坟的地方也就是阚乡了，特别是龙山文化的坟在城中古迹更属阚乡所在。沿洪水东自南至北的郓城、梁山、台前县内都未发现冢在城中古迹，唯今十五里园镇西的皇姑冢村出现此奇观，空前绝后，绝无仅有。
这个村的居民称先祖系明初由江南、山西迁来，因村东有古冢名皇姑冢，村名亦称皇姑冢，但不知为何代皇姑。近人为此编了许多美丽的故事，多言唐朝时皇姑之冢。但编者忽略了个历史常识;唐朝时不称皇姑称公主，如和亲使者文成公主，带女兵镇守娘子关的平阳公主等。
1973年中科院山东考古队试掘皇姑冢出土了后岗文化遗物。1995年考古，在冢外发现一夯土城，南北约400米，东西约150米，冢与城皆属龙山文化古迹。冢下省级重点保护文物单位皇姑冢石碑上刻得清清楚楚。故十五里园镇附近为东平郡寿张县阚乡无疑，皇姑冢为阚乡城中蚩尤冢确凿!
皇姑冢即蚩尤冢的说法已被多方认可。北京大学教授段宝林在其《蚩尤考》文中指出蚩尤冢就在今山东省阳谷县境内，并申明结论有研究结果支持。北京旅游大学博导李庚教授亦对此倍加赞赏，亲临皇姑冢考查 |
