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鞋垫儿是一种极寻常的小物品，现在人们用的大都是用缝纫机轧制的鞋垫儿，工艺粗糙了不说，而且穿不了多久便会破损，水洗之后更糟，大概属一次性产品吧。而在山东沂蒙山老区，至今仍保留着手工缝制、绣做花鞋垫的传统。这种鞋垫儿不单厚实耐用，垫衬在鞋子里舒服、灵便，而且做工讲究，图案美观，实为一种透着乡野情趣的工艺品，备受城乡消费者的青睐。
沂蒙老区的村姑、大嫂个个都有一手好针线活儿，农闲时节，村姑们多是独守一面木格格小窗，一针一线描龙绣凤，把女儿家掩藏在心底的那份情思，绣成一个猜也猜不透的谜底;而大嫂们则三五成团聚在串串红辣椒辉映的农家小院，一边扯着乡间的奇闻趣事，一边描花样、绣鞋垫儿，一串串舒畅的笑声惊飞了枝头看闲景的鸟儿。鞋垫上的图案异彩纷呈，五花八门。有“喜鹊登梅”，有“鸳鸯戏水”，有“龙凤呈祥”……这些图案，技法粗犷、古朴，似中国画中的大写意，多以喜庆、祥和和爱情为基调，总让人感觉到一股股清新、纯朴的乡野之风扑面而来。也有以花草、鱼鸟之类花边环绕勾勒，突出“福”、“禄”、“寿”、“富”、“贵”等吉祥字眼的，表达了庄户人家的美好愿望。还有更为简捷的，在鞋垫上绣一个词组，如“参军光荣”、“军民一家”、“勤劳致富”、“小康人家”、“好人平安”等，一方面也表现出新形势下沂蒙老区发生的新变化。
烽火连天的战争年代，花鞋垫同军鞋一样也是支前的物品。沂蒙儿女不仅送子参军、送郎参军，拥军支前热潮也空前高涨，妇救会组织村里的“识字班”们做军鞋、绣鞋垫儿，针针线线表达了对前线子弟兵的缕缕情思。那时，花鞋垫上的内容多以激昂、奋进的词组为主，用来激励子弟兵奋勇杀敌、为人民立功，像“英勇杀敌”、“建立新中国”、“革命到底”、“军民一家人”、“鱼水情深”等。在这段峥嵘岁月，沂蒙花鞋垫以其特有的纯朴、真挚为革命作出了贡献，而今老区人民仍保持战争年代拥军支前的那样一股革命豪情，成捆成捆的花鞋垫连同一双双结实、耐穿的军鞋源源不断地运往各个军营、连队，成为沂蒙儿女献给亲人解放军的一份情谊。
在沂蒙老区，花鞋垫还是男女青年表达纯真爱情的信物。早些年，男女青年表达爱慕之情，总是那副羞答答的纯朴神态。两厢情愿、情投意合，姑娘讨来意中人的尺寸，开始偷偷摸摸做布鞋，用长长的麻线把千般柔情，万般爱意一层层纳进去，做成一双千层底、不到帮的踏山鞋。绣鞋垫儿煞费心机，姑娘用一缕缕五颜六色的彩线，绣呀绣呀，绣一双相亲相爱俏鸳鸯;绣呀绣呀，绣一对比翼长天双飞鸟;绣呀绣呀，绣一株红红火火并蒂莲———女儿家千千情结绣成这一双精巧细密的花鞋垫。淡淡的月光下，潺潺的小河边，姑娘的心儿像小鹿似的扑通扑通直跳，含着娇羞把带有体温的布鞋、鞋垫垫塞给那个小冤家，说不上几句话便心儿颤颤跑远了，姑娘怕人撞见说闲话哩。现如今，老区的男女青年谈情说爱比以前大胆、直率了，绣鞋垫、送鞋垫不再那么偷偷摸摸、羞羞答答了。有些贫嘴的后生还主动央求姑娘给绣鞋垫，碰上口齿伶俐不饶人的村姑，当不住回上两句：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，美的你!还是找相好的绣吧……”后生便知道姑娘心里没有这番意，讨个没趣罢了。
近年来，老区的观念发生了可喜的变化，商品意识逐步增强，沂蒙花鞋垫一改过去那种土气、不咋起眼的印象，以其民风淳朴、美观耐用在小商品市场显山露水，成为城里人眼热的抢手货。那些村姑，快嘴快舌、风风火火的大嫂再也没有以前的那份腼腆那份怯意，纷纷把自家娴熟的技艺拿出来展示，有板有眼地搞批发、零售，每双花鞋垫卖的价钱可不低呀!一年下来，能赚到一笔可观的收入哩。现今，沂蒙花鞋垫经了头脑活泛的村姑、大嫂们创新，又增加了许多的花色、品种，越来越受到人们的喜爱。 |
