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相传项橐出生在碑廓西崮山(后称圣公山、小儿山)
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□ 张所昆
日照市岚山区碑廓镇,镇名极其古老,历史蕴涵深厚。《日照市志》记载,碑廓之名始于汉代,迄今已有两千年的历史。但碑廓名称的来源,史书无记,民间失传。《中国古今地名大辞典》“碑廓”条下,仅释“在山东省日照市西南绣针河东岸,接江苏赣榆县界”,其他无涉。
豪华古墓 主人不明
历史上,这里曾经存在一座异常豪华的古墓。康熙《日照县志》载:“(古墓)在碑廓店,年代无考,翁仲(墓前石人,原型是秦朝一武将)、石兽犹有存者,土人相传为马状元墓云。”光绪《日照县志》载《古墓行》诗一首:“此地相传状元墓,来游不见一抔土,惟余翁仲两片石,东西直立如官府……”由上我们可以得知,这座非同寻常的古代墓冢,早在康熙之前就已颓败,坟丘与墓碑失去影踪,其主人是谁,世人早已含混不清了。
要知道,石人石兽是古代帝王和士大夫陵墓前的装饰物,是皇权仪卫的缩影。这般气派的古墓陷于败落,墓主竟然也被遗忘,真是不可思议。翻阅历史上的《日照县志》和各类文献,凡记述碑廓镇,必着古墓一笔,古墓遗迹成了碑廓镇的名胜和招牌。毋庸置疑,碑廓地名来源,自当与这座神秘的古墓有关。
传说是“状元墓”,于理不通,因为中国的科举制度开辟于隋朝,状元之称始自唐朝,而碑廓地名始于汉代,这就说明,墓主不可能是状元。又再,传说这位状元姓马,可是,日照历史上有名可查的几位状元,并无马姓。
1980年代,当时的日照县开展地名普查,对碑廓地名来由有了新考,竟与东汉初年将领马武挂上了钩,“状元墓”从此便成了“马武墓”。现今日照市地方史志办公室主办的“日照市情网”载:“旧时马武墓内有棺椁,墓前立有龙头碑,覆有碑亭,神道内有翁仲、石狗、石羊、石马等。因碑上有亭,俗称碑阁,得名碑阁,后逐渐演化为镇名碑廓。这些石刻文物至1950年后尚保存完整。1956年因修岚兖公路,推倒后当桥石垫在公路南侧,以后公路拓宽被埋在了路下,位置在今碑廓人民商场东北角。”
“马武墓”新说,也不能令人信服,因其存在明显谬误:汉朝时的这位马武,既非日照人,死后也没有葬在日照。
何谓“碑廓” “碑廓”何在
“碑廓”二字组合,其意如何,日照当地没有人能给出正解。古往今来人们从不把“碑廓”叫“碑kuò”,而叫“碑guō”,此中必有缘故,究其原因:在中国古代,“廓”通“郭”,指外城,也泛指城市。《辞海》《辞源》《古汉语大辞典》等大型工具书,皆未收录“碑廓”词条。但是,很少有人知道,“碑廓”却为一个古老的名词,现今国内某些人文古迹,仍在沿用该词。何谓“碑廓”?因为没有现成的定义,只能根据对它的认知而进行大致描述:“碑廓”是陈列许多石碑、碑刻的建筑物,四四方方,并饰有亭阁,宛如一座城郭,因而名曰“碑廓(郭)”。我国拥有丰富的人文遗产,在湖南永州柳子(柳宗元)庙后殿、延安黄帝陵、永州舜帝陵、汨罗屈子(屈原)祠、庐山朱子(朱熹)祠和上海徐光启墓园等景观中,都存在历史遗留下来的“碑廓”,甚或一处景观还不止有一座“碑廓”。
“碑廓”,远非一般达官贵人死后可有,它是为追念、颂扬我国人文历史上有重要影响的名人而修建的,通常设置在名人的陵园墓地或者祠庙场所,带有浓厚的文化色彩,体现的是社会公共意志,追求的是垂世不朽效应。
将古墓称“马武墓”虽不可信,但源自民间的传言“因碑上有亭,俗称碑阁,得名碑阁,后逐渐演化为镇名碑廓”,却并非空穴来风。民间口口相传,难免有误,其所谓的“碑阁”,其实指的就是“碑廓”。
碑廓镇之名想必直接脱胎于“碑廓”,碑廓镇历史上想必存在尘封已久的“碑廓”!如若不然,绝不会无端冒出“碑廓”这么一个奇特和冷僻的名称。碑廓的“碑廓”在哪里?碑廓镇上现今七十多岁以上的老人,都能回忆说起上个世纪五十年代“碑廓镇后有古墓”——其实,这已经隐含道出了“碑廓”的位置。试将此话倒置说来,便是:“古墓前方有‘碑廓’”!据老人们讲述,古墓位于碑廓镇原北城门后面。由此可以判断,碑廓镇的“碑廓”,就在古墓南侧、原北城门以里。非常吻合,这一区域也正是古镇的中心。可见,当地历史上的确存在“碑廓”,并且直接转变成了地名,沿用至今。
独尊儒术 项橐走红
“碑廓”其主人又会是谁呢?史志称“碑廓之名始于汉代”,由此可以推断,“碑廓”应该始建于汉代。那么,在汉代之前,偏隅一方的碑廓镇,曾经出过什么非常人物?——可以说唯有项橐!
相传项橐出生在碑廓西崮山(后称圣公山、小儿山)下项家夼(今魏家庄)。项橐虽是个小儿郎,在当地却是个响当当的大人物。圣公山附近的一些古今地名,如项家夼、幽尔崮(古称有儿崮)和垛子山(古称躲子山)等,其名称来历都与项橐相关。另据考证,圣公山自唐代始就兴起了庙会,并且至今不衰。有关项橐的故事传说,在日照一直广为流传,当地老百姓随口都能讲说几段,甚或道出项橐的古历生日。据日照史料介绍,小儿庙(亦称圣公庙、项橐祠或七和寺)古时建在小儿山顶,或因项橐死时只有七岁,庙前东西排列着碑碣七座,后在隋炀帝大业二年迁至山腰之下(即今址)。明贡生厉芳《小儿庙记》曰:“照邑之西南有小儿山。山僧传说,皆以为小儿难孔子处。”明顾炎武《山东全省考古舆图》、清《山东通志》《日照县志》等,都有类同记述。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
