整个3月，78岁的美国历史学家史景迁奔走在北京、成都、西安、上海的高校讲学，所到之处，听众爆满，媒体“轰炸”报道，其著作中文版销量大增。
史景迁受到“明星”待遇，在早春中国掀起一股“史景迁热”。在武汉大学国学院副院长、海外中国学专家于亭看来，这并非偶然，他说史景迁早就受到中国学者的关注。
10余种著作都有中译本
于亭介绍，1990年，史景迁在北大的演讲录出版，内容涉及世界文化对话中的中国形象，当时不少学人读过；2000年以后，史景迁的《天国之子：洪秀全和他的太平天国》、《王氏之死：大历史背后的小人物命运》等著作的中文译本陆续出版。至今，史景迁10余种著作，都有了中译本。
在中国，不仅史学界，文化界、大学生群体，和有较高阅读品味的人群中，史景迁都拥有众多读者。
于亭分析，这次史景迁的中国之行，一路受追捧，首先是一种传播效应，如豆瓣、微博以及报纸的高调宣传与报道。同时，这种“热”已有近20年的铺垫，有颇为庞大的高校和文化界读者群响应。
武大开课讲史景迁
于亭在武大文学院和国学院主讲的“海外中国学”这门课中，有专门一节讲史景迁的史学。具体讲史景迁微观史学方法，以及在叙事史学方面的成就。
他说，史景迁的名字对武大国学院、文学院的学生不陌生，甚至他的《中国皇帝：康熙自画像》中译本，就是由大国学院前副院长、现任哲学学院院长吴根友翻译的。
历史一不留神成了传记文学
在于亭看来，史景迁的价值在于通过移情方法理解历史，用生动的叙事描述历史，描绘小人物、某些群体的命运、心灵图像，从而折射宏大的历史背景。
于亭介绍，国内学术界对史景迁有共识，赞佩他叙事的功力，也遗憾他学力的不足和学理的欠缺。比如，他善于组织材料，但释读中国古典文献的功底不足，缺乏对史料的发掘和考辨。
学者们给史景迁的“差评”，在于他想强行跨越史学与文学之间的鸿沟，史学著述一不留神就成了传记文学。
史景迁代表了一种研究和写作的路数。在欧美比较传统的中国史研究框架下，史景迁的著作被征引和使用频率不算太高，而对史景迁叙事史写作，美国学界有一定的争议，这种叙事史写作在欧美中国史研究领域中也非主流。
中国学者写作应考虑普通人
于亭说，他读史景迁的著作，感觉浅和单薄，这可能跟史景迁的文献能力、史观上的倾向和选择的文风都有关系。他的著作能够拥有庞大的读者群，固然跟他的史学写作别开生面，引人入胜有关，也跟这种浅近易入众眼有关。
目前中国的历史学者似乎不乐于写大家都看得懂、愿意看的历史著作，使“戏说”历史类书籍占据读物市场，对大众历史观有误导。
史景迁给中国学者的启示是，专业著作也可以作为整个社会人群的阅读对象，不能只写作枯燥的论文，应关注中等教育以上人群的阅读，考虑他们的阅读感受。
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