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“图像版墓志铭”
因壁画遵循“事死如生”的原则，规格与墓主人地位匹配，墓葬壁画也被称作“图像版墓志铭”，陕历博壁画修复基地的王佳老师这样告诉雅昌艺术网。他就是《国家宝藏》中出现的那支年轻的壁画修复师队伍中的一员。王佳老师和陕历博研究员蔡昌林老师一起为我和陕西国画院院刊主编徐华导览了唐代壁画珍品展，并对壁画作品做了专业详尽解读。蔡老师热爱文博事业多年，对壁画情有独钟，他沉醉于这些千年前的惊世珍品，并对它们如数家珍。
在进入真正的壁画展区前，我们会率先看到一巨幅作品，内容多为壁画元素。“这是原陕历博副馆长、原陕西省美协副主席、画家方鄂秦作品、由秦绣工艺完成”，王佳老师介绍，“作品最早是在人民大会堂陕西厅展出的，一直到八九十年代陕西厅改造，画还回陕西省政府，省政府将其拨给了陕西文物局，最终又交给了陕西历史博物馆。作品里面有很多形象都是壁画中比较常见的。秦绣工艺非常能体现陕西传统文化，也是一种非物质文化遗产。”
进入温湿度适宜的壁画展厅，便正式进入了安静的、千年前的繁华世界。蔡昌林老师曾在2011年《唐代壁画的研读与欣赏》一文中提到过中国古代壁画的起源：考古所见最早的墓葬壁画是1979年在陕西省扶风县法门寺公社君谊大队杨家堡村西周4号墓中的发现，从墓底四壁白色的菱形几何图案可知，墓葬装饰源于居室装饰，墓葬壁画与建筑壁画有着直接的关系。同时蔡老师表示：“唐代王亲贵族对死后的墓葬竭尽全力美化。墓主生前的身份、地位，往往决定着墓葬的规模、随葬品的数量以及壁画内容。”
唐朝西安作为京畿，周围这些墓葬出土了大量的壁画。在全国也是最多、最精彩的，大多保存于陕历博。这些壁画“展厅有一部分，库房有一部分，修复室还有一部分。”王佳老师介绍说，“从外边征集的壁画修复，如果需要上展厅就上展厅，如果不需要上展厅有库房，库房有文物有问题再交给修复室，修复室修完再还给库房，三个点有机结合。”
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