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辉煌 冀鲁豫边区的报纸和纸币用的就是鲁庄毛头纸
今年81岁的张恒明就曾经是一位造纸老艺人，年轻时，曾经作为“技师”到外地造纸厂工作。张恒明说，从前，鲁庄几乎家家户户造纸，不仅如此，鲁庄附近的很多村庄都造纸，家家户户指望造纸维持生计。在他的记忆里，爷爷那辈人就造纸，因此，他家算是“世袭”，当时，他家每天造纸做多的时候能达到200捆，每捆40刀，这在当时也算不小的产量。并且，鲁庄一带生产的毛头纸，专门供应冀鲁豫边区报社，用来印刷报纸和其他宣传品。不过，现在，没有人愿意再干这种辛苦的生意了。张恒明指着鲁庄村西头说，村里现在只剩下一家造纸的了。
张恒明说的造纸人家就是鲁清田。今年60岁的鲁清田从小就跟着家人造纸，他家造的毛头纸有麻刀纸和方纸。令鲁清田至今感到骄傲的的是，鲁庄村的毛头纸曾经为冀鲁豫做过很大的贡献。不仅冀鲁豫边区报纸用的是鲁庄的毛头纸，就连冀鲁豫边区的纸币用的也是鲁庄的毛头纸。“鲁庄的毛头纸是做过大贡献的”鲁清田笑着说。
全村只剩下他在坚持这门造纸古法
如今，鲁庄一带的造纸作坊只剩下鲁清田一家在按照古法造纸。鲁清田家造纸作坊，是一个不足20平方米的小砖房。砖房里有三个抄纸用的纸槽。屋外至今有一个废弃多年的轧浆石盘，而在一旁则是用电机制动的制浆池。鲁清田说，原来都是用毛驴拉着石碾轧浆，后来，逐步淘汰了，才改用电机。
将原料搅成纸浆后，再用适量的水调配，使纤维彻底分离并浸透水分，成为纸纤维的悬浮液，倒入纸槽里面。然后用细竹帘在纸浆中滤取，纸纤维留在竹帘上形成一层纸膜。这就是难度最大的抄纸工序。鲁清田说，抄纸是一个技术活，抄出来的纸要均匀，厚度适当，否则，抄出来的毛头纸就不好买，甚至赔钱。“现在村里上年纪的人很多都是抄纸的行家，不过，这种活又累又脏，没多少人愿意干。”
鲁清田告诉记者，他的祖先从明朝万历年间迁到鲁庄，也就是从那时开始，祖先开始造纸，一直传到他手里。现在，因为生意相对寡淡，鲁清田雇佣着一位抄纸师傅，每天能抄几百张毛头纸。
鲁清田领着记者到村子的池塘边，那里曾经也有造纸作坊，不过，现在只有废弃的石碾横躺在塘边。鲁清田说，上世纪八十年代，村里曾经有89家造纸作坊，十年前的2003年，村里只剩下3家造纸作坊，到现在，村里里只有他还在坚持古法造纸。
鲁清田告诉记者，原来，不仅鲁庄造纸，附近的很多村子都造纸，村里废弃的很多石碾就是造纸辉煌一时的历史见证。据估计，鲁庄一带造纸作坊曾有数百户，这在全国也是罕见的。但是，这种辈辈相传的古法造纸术受到工业化快速发展的冲击，甚至，从此走上了式微的路途。
愿望 希望古法造纸术成为国家级非物质文化遗产
今年60岁的鲁清田有两个儿子，两个儿子都在外地工作，并且成为“城里人”。儿子进城工作，这对于鲁清田来说，是一件高兴的事。不过，鲁清田有一种担忧。他担忧的是，相传近两千年的古法造纸技术后继无人。
鲁清田说，现在，工业化生产出来的各种纸张对古法制造出来的毛头纸冲击很大，市场一直萎缩，原来的东北地区市场几乎丧失殆尽，目前只有销往河南、山西等地方，用于落后地区糊窗户、学生写毛笔字。
“一张毛头纸只卖两毛钱，扣除各种费用，利润很薄，根本赚不了多少钱。”鲁清田说，也正是这样，毛头纸生意根本无法吸引年轻人的眼球。
在鲁清田看来，古法造纸技术是祖先留给后代的一种文化，世代相传近两千年，如果从他手里失传，就是对祖宗的不孝。
而这种古法造纸技术属于中国，也属于中华民族，是中国的四大发明之一。造纸术的发明，是的文化传播有了新的载体。造纸术在7世纪经朝鲜传到日本。8世纪中叶传到阿拉伯联合酋长国。到12世纪，欧洲仿效中国的方法开始设厂造纸，因此，中国的造纸术促进了世界文化的传播。令人感到骄傲的是，阳谷鲁庄正是造纸术诞生地，作为县级、市级非物质文化遗产传承人的鲁清田，在面临古法造纸后继无人的处境下，迫切希望古法造纸技术成为国家级非物质文化遗产。
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