乡村振兴，文化是灵魂。文登着眼于挖掘乡村本土文化，实施乡村文化铸魂工程，推进农村公共文化建设和思想道德建设，推动乡村文化产业化转化，让文化在乡村释放当代价值，成为乡村振兴的重要哺育和有力支撑。
泛黄的粮票、破旧的油灯、手榴弹和枪支等“红色物品”……在高村镇慈口观村的传承红色基因记忆馆内，一件件述说着70多年前发生在这里的革命故事的文物史料，引来村民们纷纷驻足，也勾起了不少人的红色记忆。
高村镇慈口观村村民田世民说，展览馆里面的东西，都是从民间老百姓家里收集的，一般都是二三十年代到七八十年代，比如房契、盘子、碗，还把村里抗日战争时期兵工厂的图片、造的手榴弹、枪的零部件的照片都展示出来，主要是发掘红色基因，传承给下一代，把慈口观村的历史展现出来。
挖掘古迹，留住“根脉”，让慈口观这个省级传统村落，从拥有众多人文历史资源中“苏醒”过来，乘着乡村振兴的东风，找准方向，在复原地下兵工厂的基础上，建设镇级红色教育基地，复建古官道，修建文化旅游特色长廊，沿途布展高村特色景观，为乡村振兴增添文化魅力。
乡村是中华传统文化生长的家园。为乡村铸魂，文登把推进镇史展室、乡村记忆馆建设，作为乡村记录和传承古朴村风、淳朴民风、良好家风的重要载体;加大文物古迹、传统村落、传统建筑等物质遗产保护，加强鲁绣、串黄河、花饽饽等非物质文化遗产传承，让乡村更具底蕴、更有温度。
留住“根”，可以让传统文化有形转换;塑出“形”，则可以让公共文化顺势而动。文登把公共文化建设作为乡村文化振兴的重要突破口，完善城乡文化服务设施，培育起庄户剧团、“书香使者”服务队等600多支镇村文艺团体。每每提起村里修建的乡村振兴讲习所、读书阅览室和儒学讲堂等，村民们都会夸赞，这些为他们提供了优质的“精神食粮”。
侯家镇侯家村村民杨元海告诉记者，年初他们村建了图书馆，村民闲着的时候就到图书馆看书，到村史馆参观，到儒学讲堂听老师讲课，文化大院每天晚上还有跳广场舞的，丰富了村民的文化生活，得到老百姓很高的评价。
依托已成立的区镇村三级为单元的新时代文明实践中心，文登以群众需求为导向，以志愿服务为基本形式，打通公共文化服务体系运行机制、群众性精神文明创建活动的引导机制，已试点建成12处镇级分中心和10处村级站所，成为乡村传播文明理念，弘扬时代新风的重要引擎。
乡村文化振兴，还需要输出乡村文化活力、激活文化生命力。界石镇梧桐庵村以樱桃采摘为媒，修旧如旧改造村内景观，把胶东民居建筑、民俗工艺为代表的乡愁文化表现出来，培育起特色文化旅游产业。
界石镇梧桐庵村党支部书记、村委会主任于振国说，他们村春夏秋冬都有新鲜的水果，冬天有观雪景的地方，春天有樱花，老百姓收益也高了，家家户户都欢天喜地。
眼下，文化振兴模式探索已全面展开，文登以发展“文化+”业态为重点，加大民俗文化、传统建筑、民间技艺、风土人情等乡村文化的内涵挖掘，唤醒乡村沉睡的文化资源，实现文化保护传承、经济和人口导流、提升群众获得感的多赢，让文化在产业转化中传承发展、茂盛生长。(许凯丽 于欢) |
